福寿万年长
Fu Shou Wan Nian Chang
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灵堂布置:
净身穿衣:
精品寿衣七件套(含净身和穿衣服务)
骨灰盒:
精致骨灰盒一个
殡仪服务:
专属服务:
手续代办服务。(协助办理死亡证明,注销户口)
看墓服务:
可根据家庭实际情况、宗教信仰、不同需求定制私人套餐。
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肥城,山东省辖县级市,由泰安市代管,位于山东省中部、泰山西麓,东与泰安市岱岳区接壤,西与泰安市东平县、济南市平阴县为邻,南与泰安市宁阳县、济宁市汶上县隔河相望,北与济南市长清区以山为界;总面积1277平方千米 [1] 。根据第七次全国人口普查数据,截至2020年11月1日零时,肥城常住人口894115人。 [54]
西周时肥族人散居于此,古称肥子国,肥城因此而得名。西汉初设置肥城县,已有2200多年的历史,是“史圣”左丘明故里、“商圣”范蠡隐居经商之地,有“君子之邑”之誉 [2] 。肥城市境内地貌类型多样。地势由东北向西南倾斜。最高点海拔600米,最低点海拔57.7米 [3] 。肥城市属温暖带大陆性季风气候区,四季分明 [4] 。
截至2018年底,辖10个镇、4个街道,605个村(居)民委员会 [2] 。
2020年,肥城完成市内生产总值721.5亿元。
*殡仪电话正前方最高处悬挂横挽幅,上面大字书明“某某某先生(或女士、老大夫、老孺人之类)吊唁会”,它起到点明主题的作用。紧挨它的下面是死者遗像,通常用黑纱围绕起来。灵堂多有一幅主挽联,用以归纳死者一生的主要功劳或经历,悬于横挽幅的两侧,民间丧礼还将亲朋赠送的祭幢悬于两侧,上书赠者单位和姓名。此类祭幢愈多就愈显得热烈光荣,它最能显示死者及丧主的社会方位。
在吊唁会上,各人的站列次第大体如下。
这一摆设意在使死者处于“尊位”,表现了我国殡葬文明中“死者为大”的原则。
乐队坐于灵堂右侧,居于次尊方位,死者家族立于左边的卑位以示敬重乐队。吊唁人群处于最卑方位,北面吊唁死者。因为乐队是前来襄助丧事的“外人”,理应以尊礼对待之。同时,棺木右侧又可视为棺木上方,家族子女不能居于亡父母之上方;吊唁的最后一项将与死者*殡仪用车告别并慰劳家族,吊唁人群将由棺木右侧(即上位)通过棺木,别离慰劳家族,假使家族站在右侧,那么吊唁人群就成了由下位通过棺木,即为不恭。所以,民间丧事的辞灵仪式中,最后一项为亲朋“绕棺三周”,均为由右侧进入然后从左边出来,即由上位进、下位出。
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